揭晓！2021年度南大社十佳图书
威廉·惠普尔曾经说过：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”
12月初，我们以“媒体认可度、市场表现力、读者喜爱值”为标准，精选了南大社2021年度好书票选名单，并邀请了多位媒体阅读栏目、文学评论界的老师（排名不分先后）参评，以公平、公正、公开的态度履行评委职责，票选出了2021年度南大社十佳图书。
书当读在未用时，新的一年，希望好书可以帮助我们“从浑浑噩噩中蓦然醒悟，从紫陌红尘中猛然挣脱，进而朝着诗意生存的方向大步迈进”。
评委名单
《新京报书评周刊》张进
《文汇读书周报》蒋楚婷
界面文化 董子琪
澎湃·翻书党 臧继贤
书评人 林颐
书评人 俞耕耘
《雷蒙德·卡佛访谈录》
短暂却充盈的生命在他的话语中闪光
(美) 马歇尔·布鲁斯·金特里
(美) 威廉·L. 斯塔尔 编
小二 译
《雷蒙德·卡佛访谈录》是首部译成中文的卡佛访谈合集，精选他去世前十多年间接受的二十三篇重要采访，清晰完整地刻画了这位作家的创作理念与创作发展脉络，真实地记录了他的“两次生命”，为深入了解与研究卡佛其人其事提供了珍贵的一手资料。
在这些访谈中，传奇卡佛抖落了一身标签（特别是“极简主义”），变回说话声音轻柔的大块头男人，真诚地讲述接地气的故事：钓鱼打猎、早婚早育、打工挣钱、酗酒戒酒、写作教书、投稿退稿……他对自己热爱的契诃夫、陀思妥耶夫斯基、海明威、福楼拜等人不吝赞美，对部分后现代主义者、解构主义者则毫不留情。卡佛坦率、不做作的风格让陌生人放松，把正式访谈变成一种亲切的交流。短暂却充盈的生命在他的话语中闪光。
《中国精怪故事集》
一夜一故事，阖家阅读之乐
车锡伦 孙叔瀛 编
中国精怪故事大合集，狐妖、花魅、虎豹……近300个精怪故事一书收尽。不可多得的家庭传承枕边书，一夜一故事，阖家阅读之乐。
溯探古老的故事幽林，传承唇舌间的精怪传说。本书由知名的民间戏曲、民俗研究者精心编选，将中国民间故事中的精怪故事汇编成册。这些故事源于神话，又不同于神话，表达了中国劳动人民对世界万物的认识，对真善美的追求，体现了中华民族民间的价值观和智慧、传统。这些故事流传于民间，经过口口相传，最终演变成优美的民间童话。本书编写体例独到，语言精练，内容具有中国传统民俗特色，是反映社会、人生的文学故事，有很强的文学审美性。
《旧时燕：文学之都的传奇》
让城市来叙述文学和历史
程章灿 著
《旧时燕：文学之都的传奇》的作者程章灿是著名文史专家、教育部长江学者、南京大学文学院博士生导师，出版专著、译著、随笔三十馀种，其中关于南京的文史随笔“三书”有《旧时燕：文学之都的传奇》《山围故国：旧闻新语读南京》《潮打石城》。程教授在《旧时燕：文学之都的传奇》后记中谈到：“历史本来是琐细的、复杂的、生动的，但通常的叙述一落言诠，则难免概括、抽象的描述，失掉原汁原味。我期望换一个角度，从文学的诉说中，从文化的图景里，看一看城市的形象。让城市来叙述文学和历史，代替那些常见的英雄主角；同时反过来，也让文学和日常生活故事来叙述一个城市，代替那些枯燥的数字统计。”
《文化记忆研究指南》
一系列新出现的跨国性记忆之场
（德）阿斯特莉特·埃尔 （德）安斯加尔·纽宁 主编
李恭忠 李霞 译
这本指南首次在一本书中展现了“文化记忆研究”这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以前所未有的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治科学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。
正如本指南所定义的那样，“文化记忆研究”是在20世纪初随着莫里斯·哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对“文化”和“记忆”的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的“文化记忆”，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念，以及一系列新出现的跨国性记忆之场。
《迷人怪物：德古拉、爱丽丝、超人等文学友人》
建立自己的文学友谊
（加）阿尔维托·曼古埃尔 著
徐楠 译
本书是世界文坛著名作家、藏书家阿尔维托·曼古埃尔所写的阅读随笔，描述和分析了伴随无数人成长的经典文学与影视、童话故事及民间传说中的不朽形象，比如小红帽、爱丽丝、德古拉、睡美人、超人、鲁滨逊、卡西莫多、约伯等的历史演变，以及对他人生的影响。作者一生以书为伴，他将书中人物当作良师益友，与他们一同成长、经历，共同思考。在作者看来，书籍关涉的是永恒的人生议题，书中所谓的“怪物”教会了他处世之道，教会了他对爱与真理的坚持。全书由一篇篇短小精悍的随笔构成，充满新奇有趣的思考，并配有作者所作黑白插图，图文并茂。作者也借此书鼓励读者去建立自己的文学友谊，以阅读丰富自己。
《约瑟夫·康拉德传》
折磨和痛苦是创作的根本
（美）杰弗里·迈耶斯 著
付裕 译
《约瑟夫·康拉德传》为波兰裔英国著名作家、现代文学先行者约瑟夫·康拉德真正意义上的完整传记，多年来在欧美学界享有盛誉。从未发表的照片与一千多封私人书信，到康拉德研究者和传记作者的研究成果与访谈，美国著名传记作家杰弗里·迈耶斯广泛地收集各种资料，甚至采访了康拉德的五位故交。
在此基础上，迈耶斯将康拉德的一生依据其生活轨迹详细地划分为十七个时期，依据时间顺序编织起这些珍贵的材料并深入解读，尤其揭示了美国记者简·安德森对《金箭》无处不在的影响，展现了音乐对康拉德生活的重要性，以及《救援》里歌剧的重要性，并首次讨论了他未发表的电影剧本《强壮的人》。这些努力使读者得以多角度、全方位地了解这位伟大作家的生平事迹、创作背景，从而更深刻地理解其写作风格与作品意涵。
《莎士比亚：欲望之火》
透彻地阐释了人类欲望的本质
（法）勒内·基拉尔 著
唐建清 译
在世界范围内研究莎士比亚的著作汗牛充栋，而法兰西学院院士勒内·基拉尔以其独创的摹仿欲望理论，对莎士比亚几乎所有的戏剧和诗歌进行了全新的解读。对基拉尔来说，人们对客体的欲望不是因为它们的内在价值，而是因为它们被别人所渴望，我们只是在仿效或摹仿他们的欲望，他视这种“摹仿欲望”为人类状况的基础之一。在这部开创性力作中，基拉尔分析了《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《裘力斯·凯撒》《哈姆莱特》等多部作品，向我们揭示莎士比亚早已发现摹仿欲望这一人类冲突的根源，并深入剖析莎士比亚如何痴迷于摹仿，如何以他自己的词汇表达摹仿欲望并在多部戏剧中对“摹仿欲望”下定义，以及如何在处理欲望的过程中变得日益老练、含蓄和复杂，进而以一生的作品透彻地阐释了人类欲望的本质。
《萨德式女人：文化史的操练》
解构性别神话
（英）安吉拉·卡特 著
曹雷雨 姜丽 译
1740年出生、生来即显贵的萨德侯爵在狱中写下了《索多玛120天》《闺房哲学》等惊世骇俗的色情文学。1940年出生，一生致力于摆脱性别枷锁、追寻平等两性关系的安吉拉·卡特，在性解放运动风起云涌的20世纪70年代，写下了冒犯之作（既冒犯了男人也冒犯了女人）——《萨德式女人》，奉在其作品中凌虐女性的萨德为“道德色情文学作家”。
在《萨德式女人》中，卡特并没有推崇或认同萨德作品中惊人的暴力、性虐和厌女症。她认为，萨德是在以色情写作的方式对人类进行极具杀伤性的讽刺，以穷凶极恶的色情批判病态的两性关系以及背后那个压抑的权力社会。他将一个不自由的社会背景下的性关系描绘为纯粹暴政的表现。在他笔下野兽般的纵欲狂欢中，施暴者永远是握有政治权力的人，受害者则是几乎没有权力的人。
卡特将性视作一种权力政治进行剖析，解构了关于性别的神话，并且极具独创性和先锋性地将萨德令人发指地虚构的女性形象转化为我们所属时代的女性象征进行批判。
《文学批评：一部简明政治史》
有严肃实际兴趣的人都应阅读
（美）约瑟夫·诺思 著
张德旭 译
百年学科史，一部政治与学术博弈的文化简史，反思当下学科专业化。本书是哥伦比亚大学博士、耶鲁大学助理教授约瑟夫·诺思的代表作。他勾画了文学研究作为一门学科，自20世纪20年代至今的历史轮廓，展示其如何从一种广泛业余的普遍批评，日益学术化、学科化的过程，并探讨得与失。书中，他悉心梳理关键流派，如实用批评、新批评、文化研究等；分析代表人物，如雷蒙·威廉斯、伊格尔顿、詹明信、D.A.米勒等。
约瑟夫·诺斯在书中提出大胆、反直觉的观点：对如今学界的主导范式“历史主义/语境主义”提出批评；认为从文本分析转向“在文化历史语境中”阅读文本，并不意味着激进，恰恰相反，这加深了文学批评的学术化/专业化，使其进一步丧失批判精神。
《再见那闪耀的群星: 唐诗二十家》
唐诗中的一次游历
本书不是一部研究专著，而是一本诗歌随笔，是作者在唐诗中的一次游历。在谈及这二十位诗人时，尽量展示其重要的作品，但并不做全面评价，而是对每位诗人采取不同的阐释角度。作者试图在唐诗的背后寻绎观念与价值的东西，比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式，以及诗人的心路历程、审美情趣、人格品质和艺术技巧。此外，还收录了几篇附文，分别讨论唐代的僧人诗、女性诗、代言体，以及士人的角色处境。
唐诗的价值是永恒的，它是人性悠长的回响。在这个特备艰难的时期，重读唐诗，或许会有一种更深切的感受。
提名年度好书
《西方演出空间简史》
《“学衡派”与近代中国大学教育》
《21世纪的文学批评：理论的复兴》
《缪斯之艺：泛美学研究》
《解码广告：广告的意识形态与含义》
《让-弗朗索瓦·利奥塔》
《安托南·阿尔托》
《明智的孩子》
《沉默史：从文艺复兴到现在》